接厨房什么意思？
1、灶神是汉族民间著名的民间信仰之一，又称灶王、灶中神、灶神爷、灶王爷、灶神大士等各种名称。中华民间深受崇奉，为真正的四时之神。农历十二月二十三日是灶神诞辰。关于灶神的来源，说法可谓异彩纷呈，有人以为灶神为神农氏之世，也有人说灶神源于太上老君，更有人说灶神乃老子之化身。就其形象来说，灶神像多为男身，东晋成帝时，有五辛菜，人们食用之后，便相学习和效仿，使得灶神像逐步女性化。
2、在宋代，人们吃腊祭八方的祭品，是为了感谢神话中的赵元帅（黑虎玄坛赵公明）的护佑。宋代陈郁《祭灶词》：“泽湖之滨，有庶姜氏，厥产叔午。夜肆诛心，炎害厥父，下俗相传承，祀尔于北窗，以荐时雍，席草伐薪，相将祀君”。此为宋代祭灶诗词，言赵公元帅从北方而来，夜间降临人间而祭祀之，其用物为灶，故而成为灶神。明、清时期，祭灶神的风俗延续至今，明代李时珍《本草纲目》：“灶神，立夜间虎神”。清代范况《祭灶诗》：“万灶糖瓜祀灶王”。
3、古人在腊月二十三祭灶，实际上是在腊月二十四送灶王出巡，即所谓扫灰土。早在先秦时期，就出现了关于祭灶的记载，传说王亥"事鬼神，敬灶祀灶"；"祀灶，愿帝有神依凭"；"灶有牙，祀为神明，欲济人穷，自求多福"。晋干宝《搜神记》中也说："宋武帝末年，灶神之神甚尊，掌人祸福，祭行之"，即此谓。晋代，随灶神祭祀的仪式逐渐完备起来，《风土记》："十二月二十四日，谓之灶除，晦日祀灶，以酒脯、桃、李、稻、稷、肉、菜、肝、鱼、黄之属，并沐浴祀之"显然，此时对灶王的祭祀，具有送灶神上天之意。
4、到了南北朝，关于灶神的记载更为明确，南朝沈约《新漏刻录》："腊月二十四日夜，祀灶，神即去。"南朝宗懔《荆楚岁时记》也说："十二月廿四日夜，祀灶，谓之“送灶”。"
5、汉代（公元前206年—公元23年），祭灶风俗有了明确记载，《太平广记》引《关尹子》说：“子列子，郑人也。其居处无室，寝司之门，食于民间，衣不值一钱。郑有七贤，尝聚之于豪屋，言所欲为而不得，哀其志而食之。七人者，箕子、子路、隐处士、子列子、子墨子、宋荣子、田孙子。进弃酒肉，而舍于面壁之室，屏居一年，不觉岁之将至。诸子百余人在是夏，尝夜聚乎天井，谓此室于天中，各言神通故，不可知也。子列子独无名，诸子责之曰：“子何独无？”对曰：“吾不知天之所与我者，姓名也，故曰无名。”复一年，皆舍去。”此文记载，在农历十二月二十四，众人一起送灶神。