厨房卫生间大还是小？
先来说一说厨房。厨房是现代人吃饭、做菜的地方，所以属于生活空间。假如将厨房封闭在住宅的一角，空间虽然也很宽敞，但总给人一种不方便的感觉。因为厨房必须与人走动的地方密切相依，才会有生活气息。西方住宅多有独立的厨房，我们不妨称之为A型厨房。我国传统的住宅中，厨房多依附于饮食起居的厅堂之内，俗称灶房，也有独立存在的，一般位于房屋的西南角，俗称火歇。《 淮南子？营宇》也说：“稷户（灶）之间，北牖之下，遂以成俗。”因为中国古代是以灶台为炊事的，厨房存在的主要作用是烤食，是家居生活中不可或缺的一环。在传统住宅中，我国更看重“厨房”的功能，将其视为食所，等同于今天的餐厅，故有“灶”、“室”之称。宋代杨万里诗曰：“自怜浊世食相访，更欲从公烹室游。”苏东坡有咏厨房诗：“岂是闻闻粥美终须醒，信君怪胆公亦痴。”诗中的“岂是闻闻”指耳闻不如一见，诗的大意为眼见为实，听了还不如亲自去看一看，诗人在借厨房称赞美食的同时，表达了希望友人赏鉴的美意。
再看卫生间。此间一般无窗户，需要照明灯照亮，故我国历代称之为“洗手间”或“洗室”。《 淮南子？主术》称：“王者之于民也，其守邪（禁）置途不行，其游徼（巡逻警备人员）置人于室而不宵，使其商人为之始而家余饭矣。”高诱注：“途，浴洗除秽之处也。”古人把洗浴之处称为“浮涂”，《释名？释宫室》云：“浴谓洗垢秽也。”也就是说，当时的浴池兼有排泄的作用，这与现代人设浴室于房子之中是不同的。《 后汉书？徐稚传》：“稚郡邑皆有善誉，而行介（廉介）独正，唯不复往就廖扶，特为郭林宗所叹异。及林宗卒，稚往吊之，坐丧车中，哀至而绝。”汉代徐稚以仁义著称，廖扶为“天下之名士”，但徐稚与他却“不相谐”。据载，徐稚“美风姿，好《论语》、《言》、《孟》，造膝同帷，弹冠相照”。徐稚前往吊唁廖扶，哀痛至甚，以致丧车之中，失声而毁。
汉代何休的《公羊解话》称：“入（洗）内曰盥，出（洗）外曰泻。”也就是说，沐浴在屋内进行，所以古人所说的“浴”，专指沐浴外貌之秽垢，不包括排泄的意思在内，而“厕”则无疑是排泄之所了。
阅读上文，明白了中国传统建筑观念之中，将厨房作为饮食之居，而将厕所作为排泄之居，两者各有其用，且性质不同。到了近代，厨房的排油烟设备应运而生，洗刷卫生间的设备也日趋完善，现代的住宅才出现了A型厨房和B型厨房的划分。