神台可以对阳台吗?

水丽晴水丽晴最佳答案最佳答案

这种问题应该问建造者,不过我有一些看法可以分享。 佛教建筑中是有对座这个概念的,但并不适用于所有情况。 “对”字面理解就是“面对面”的意思。但在一些建筑中,面对的意义并不是绝对的。例如佛殿中通常设有一扇门,从门外可以看到门内,但是一般并不能直接走到内间(如果这间是作为仪式场所的话);相反,在一些非宗教的建筑中,为了追求通透敞亮的效果,常常会把主要的厅堂设计成“回”字形或是“凸”字形,这样无论是站在正中间还是绕到侧边都能看见中央的场景。所以说建筑本身没变,只是人的视角变了而已。

回到这个问题上来,题主所说的“神台”应当是指供奉佛像或供桌之类的设施吧。这些设施在密教和某些宗派的寺院中是有严格的规定必须设在佛殿中的,例如我们汉传佛教就有这样的传统,把正殿称为“佛殿”,而把前殿称之为“天王殿”、“大雄宝殿”等。这样的设置除了便于礼佛礼拜之外,还有一定的象征意义——表明此地是供佛之地,而非世俗之所。

当然,很多寺院在建造的时候并没有按照这样的规范来建设,这时就需要使用者根据自己的需求来调整使用了。例如有些寺院的正殿本来应该是供三尊大佛的,但是如果这里作为讲堂使用,就可以采用“凸”字形的设计,让学员能够面向法师所在的地方进行听课。又如一些居士林设立的念佛堂,由于主要作用是念佛听经,所以就不需要像寺院那样重视香炉和灯台的布置了,只要保证视野范围内没有遮挡物即可。

总之,神台的位置并没有一个绝对的正确答案,最重要的是能方便信众礼佛拜佛以及佛事活动的开展就行。

鲍俊杰鲍俊杰优质答主

我对神坛没什么了解,但我觉得可以这样理解吧! 神是信仰的产物,我们信什么神,这个神的来源是什么,为什么我们要去相信他呢(我指的是宗教意义上的神)?这就要说到人的起源和人类的社会性了。 人是灵长类动物进化而来的,因此人从灵长类中继承了很多东西,其中就包括对“未知”的恐惧和对“群体”的保护欲(这就是为什么原始社会的人会把祭祀当成头等大事来对待的原因)。

所以从这个角度来说,我们对神的存在是可以接受的(尽管不能证明他们的存在与否,但我们假设他们存在);同样地,我们也必须承认这些“超自然的力量”的存在意义。 但对于宗教里的神,我们可以用科学的方法去寻找证据或提出合理的解释,从而让这种力量与我们现在的世界观协调起来(其实这也是科学的任务之一——就是寻找上帝存在的合理证据);而对于没有宗教信仰的人来说,由于他们本身就没有把神放在心里,那么在这种神不存在的前提下也更好相处。

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